« من كتم علما ينتفع به جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار » « 1 » . 9 - حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثنا أحمد بن مطرف قال : أنا سعيد بن عثمان وسعيد بن جبير قالا : أنا يونس بن عبد الأعلى قال : حدثنا سفيان بن عيينة قال : قال الحسن : « دخلنا فاغتممنا وخرجنا فلم نزدد إلا غما ، اللهم إليك نشكو هذا الغثاء الذي كنا نحدث عنه ، إن أجبناهم لم يفقهوا وإن سكتنا عنهم وكلناهم إلى عي شديد ، واللّه لولا ما أخذ اللّه على العلماء في علمهم ما أنبأناهم بشيء أبدا » « 2 » . 10 - وأخبرنا أبو القاسم عبد الوارث بن سفيان ، أنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا أحمد ابن زهير قال : أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن أسماء ، أخبرنا جويرية بن أسماء ، عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة أنه كان يقول : لولا آيتان في كتاب اللّه - عز وجل - ما حدثتكم شيئا ، إن اللّه تعالى يقول : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى هذه الآية والتي تليها ، ثم قال : إن الناس يقولون : أكثر أبو هريرة . وذكر الحديث « 3 » . 11 - حدثنا قاسم بن محمد ، حدثنا خالد بن سعد قال : حدثنا أحمد بن عمرو

--> ( 1 ) صحيح : أخرجه الخطيب في « تاريخه » ( 6 / 77 ) ، وابن عدي في « الكامل » . ( 3 / 1062 ، 1293 ) وابن حبان في « الجروحين » ( 3 / 97 ) والحديث صحيح بشواهده ، وانظر ( تقريب البغية ) . ( 2 ) ضعيف : وذلك للانقطاع بين ابن عيينة والحسن البصري . ( 3 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 118 ) ، ومسلم ( 4 / 1940 ) ، والنسائي في « السنن الكبرى » ( ج 3 برقم 5867 ) ، وأحمد ( 2 / 240 ) ، من طريق مالك به . - وقد توبع على مالك ، تابعه : أ - إبراهيم بن سعد ، عن الزهري به : - أخرجه البخاري ( 2350 ) ، وابن ماجة ( 262 ) . ب - سفيان بن عيينة ، عن الزهري به : - أخرجه البخاري ( 7354 ) ، ومسلم ( 2492 / 159 ) ، والنسائي في « السنن الكبرى » برقم ( 5868 ) ، وأحمد ( 2 / 240 ) ، وأبو خيثمة في « العلم » ( 96 ) . ج - معمر ، عن الزهري به : - أخرجه مسلم ( 4 / 1940 ) ، وأحمد ( 2 / 274 ) .